Andstašan og sinnuleysiš

Žaš tilkynnist hér meš aš žetta er ekki "eiginlegt blogg" og ég ekki bloggari - samkvęmt ummęlum merkra įlitsgjafa. Ég datt inn į umręšu um bloggara hjį Jens Guš įšan og las žar skemmtilegar upplżsingar um sjįlfa mig og bloggiš mitt. Žar segir t.d. bloggarinn Matthķas Įsgeirsson ķ athugasemd nr. 113: "Ég get tekiš undir meš žér aš Lįra Hanna er įgętur bloggari, ef bloggara mį kalla. Hśn er nįttśrulega fyrst og fremst ķ žvķ aš afrita efni annarra. Ég myndi eiginlega frekar kalla hana (įgętis)vefbókasafn." Og ķhaldsmašurinn Emil Örn Kristjįnsson tekur undir ķ athugasemd nr. 115 og segir: "Ég get svo tekiš undir meš Matthķasi aš 'blogg' Lįru Hönnu er ekki eiginlegt 'blogg'. Žaš er frekar, eins og hann segir, nk. vefbókasafn... žar sem allar bękurnar eru reyndar mjög į einn veg."

Žessi ummęli skutu mér skelk ķ bringu og fengu mig til aš lķta um öxl yfir farinn veg. Samkvęmt teljaranum ķ stjórnboršinu hef ég birt 647 fęrslur į tępum tveimur įrum. Ekki nenni ég nś aš telja oršin sem skipta lķklega hundrušum žśsunda. Engum sem žekkir skrif mķn dylst aš ég skrifa oftast langa pistla meš miklu ķtarefni. En nś er ég farin aš efast... Hver skrifaši žetta allt saman fyrst žaš er ekki ég? Hver afritaši allan žennan texta og hvar? Er ég kannski sjįlf afrit? Hvaša hugleišingum og skošunum hef ég veriš aš lżsa - ef ekki mķnum eigin? Ég hef satt aš segja svolitlar įhyggjur af žessu žvķ varla fara örvitar og ķhaldsmenn meš fleipur, eša hvaš?

En nś vita alltént lesendur žessarar sķšu aš žetta er ekki "eiginlegt blogg" - hvaš svosem žaš er. Hér birtist bara "afrit af efni annarra" - ekki mķn eigin orš, hugleišingar eša skošanir. Mér er hulin rįšgįta hvašan allt žaš sem ég hef skrifaš undanfarin tęp tvö įr er komiš. Spurning um aš kalla til mišil...

Ég hef ekki orku ķ aš bęta viš öllu sem ég žurfti aš sleppa ķ pistlinum į Morgunvaktinni ķ morgun vegna tķmatakmarkana. Sumt hef ég sagt įšur, annaš ekki. En nś er bara spurning hver samdi žetta og flutti og hvašan žetta er allt saman afritaš. Veit žaš einhver? Matthķas kannski... eša Emil Örn...?

Morgunvakt Rįsar 2

Įgętu hlustendur...

Ég veit ekki lengur mitt rjśkandi rįš. Hvernig er hęgt aš vekja mķna įstkęru žjóš af  Žyrnirósarsvefninum? Hvernig er hęgt aš beina athygli fólks aš žvķ, hvernig veriš er aš fara meš landiš okkar, aušlindirnar og okkur sjįlf - fólkiš sem byggir žetta haršbżla en yndislega land? Er fólki virkilega sama? Ég vil ekki trśa žvķ.

Hve margir horfšu į myndina ķ sjónvarpinu ķ fyrrakvöld - Afsökunarbeišni efnahagsböšuls? En hve margir horfšu į myndina Einkavęšing og afleišingar hennar sem sżnd var į RŚV ķ lok maķ? Innihald žessara mynda passar bara vel viš žaš sem er aš gerast į Ķslandi.

Ég fę oršiš klķgju žegar alls konar spekingar nefna sem lausn į vanda žjóšarinnar: "... aš viš eigum svo miklar aušlindir". Viš žurfum bara aš nżta žęr og žį er allur okkar vandi leystur. Aušlindum sjįvar sé svo vel stjórnaš og orkuaušlindirnar endurnżjanlegar og tandurhreinar. Žetta er blekking og žeir sem vita betur hafa ķtrekaš reynt aš koma žvķ į framfęri.

Fiskurinn ķ sjónum er bókfęrš eign kvótakónga og vešsettur upp ķ rjįfur ķ erlendum bönkum af žvķ strįkana langaši svo aš leika sér og kaupa einkažotur, žyrlur og annan lśxus. Afganginn geyma žeir į leynireikningum ķ śtlöndum og viš borgum skuldirnar žeirra. Žó aš įkvęši sé ķ lögum eša stjórnarskrį um aš žjóšin eigi aušlindir sjįvar er nįkvęmlega ekkert aš marka žaš. Nś eru žęr ķ eigu erlendra banka eša erlendra kröfuhafa bankanna. Merkilegt aš strįkarnir skuli samt fį aš halda kvótanum.

Orkuaušlindirnar - sem eru hvorki endurnżjanlegar né tandurhreinar eins og reynt er aš telja žjóšinni og śtlendingum trś um - er veriš aš einkavęša og selja frį žjóšinni fyrir slikk. Engu aš sķšur er vitaš aš veršmęti žeirra getur ekki annaš en aukist nęstu įr og įratugi. Aršurinn af žeim fer śr landi og almenningur ber ę žyngri byršar fyrir vikiš. Hér į lķka viš aš eignarhald žjóšarinnar į pappķrunum er einskis virši ef nżtingarréttur og yfirrįš eru ķ höndum einkaašila.

John Perkins, fyrrverandi efnahagsböšull og ašalpersóna myndarinnar ķ fyrrakvöld, varaši okkur viš. Hann sagši aš žetta snerist allt um aušlindir. Hann sagši lķka žetta: "Andstašan veršur aš koma frį fólkinu. Viš getum ekki bśist viš aš leištogarnir bśi yfir kjarki eša getu til aš koma į breytingum nema viš, fólkiš, krefjumst žess. Hér į Ķslandi veršiš žiš Ķslendingar aš krefjast žess aš žiš eigiš aušlindirnar. Žetta er landiš ykkar. Žiš bśiš ķ žvķ. Forfešur ykkar hafa veriš hér ķ mörg hundruš įr og hugsaš um žaš. Žiš megiš ekki selja aušlindirnar til annarra og lįta aršręna ykkur svona. En žaš veršur aš koma frį ykkur." Sagši John Perkins.

Į žrišjudaginn fór fram aušlindasala ķ Rįšhśsi Reykjavķkur ķ boši Sjįlfstęšis- og Framsóknarflokks. Žaš var rękilega auglżst ķ fjölmišlum og į Netinu. Žegar mest var voru į annaš hundraš manns aš mótmęla aušlindasölunni. Hvenęr gerir fólk sér grein fyrir žvķ, aš veriš er aš selja Ķsland, éta okkur meš hśš og hįri - beint fyrir framan nefiš į okkur?

Sinnuleysi Ķslendinga er skelfilegt.

*****************************************************

Hljóšskrįin er hér fyrir nešan. Ég verš aš leišrétta Lįru og Frey - žau kynna mig alltaf sem bloggara.


Skrįr tengdar žessari bloggfęrslu:

Bloggfęrslur 18. september 2009

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband